Le Fourgon Jaune

Jour 16 (15 Septembre 2025) : Lang Son – Croisière en baie d’Halong

Départ tôt pour la baie d’Halong, arrivée à Halong en fin de matinée. Embarquement à bord de la jonque de charme pour une croisière dans la mythique baie d’Halong, une merveille de la nature. La légende raconte qu’un dragon y est descendu se désaltérer, et trouvant l’endroit magnifique, il n’en est plus reparti. Depuis, elle porte le nom de « baie où se posa le Dragon » (Ha Long).
Selon une légende locale du Tao, l’empereur (dieu des dieux de la mythologie chinoise et de la mythologie vietnamienne) a envoyé une mère dragon protectrice (et ses bébés) êtres merveilleux et bénéfiques, descendus du ciel pour aider les Vietnamiens à se défendre contre leurs envahisseurs. Cette famille de dragons a craché des bijoux et des joyaux (des perles et du jade) dans la baie d’Along, qui se sont transformés brusquement et victorieusement par magie en îles et îlots devant les navires des envahisseurs. Selon une autre version de cette légende, la baie aurait été créée par un dragon qui vivait dans la montagne près de la mer. Il a creusé et dessiné de profondes ornières dans le sol avec sa queue, entre la montagne et la mer ; elles furent submergées après qu’il eut plongé dans l’eau.

La croisière choisie prend un itinéraire différent des quelques 500 autres bateaux qui sillonnent la baie, garantissant ainsi une croisière paisible avec quelques autres bateaux seulement navigant dans la même zone. Cette compagnie de croisière est un acteur local d’un tourisme responsable dans la baie.
On prendra un verre de bienvenue en attendant le déjeuner à bord, délicieux bien sûr, à base de produits de la mer.
Nota : pour les personnes végétariennes ou ne mangeant pas de poisson ou fruits de mer, un menu adapté pourra être servi sur simple demande.
Durant votre déjeuner, le bateau se dirige vers l’île de Cap La, où vous pourrez vous baigner s’il fait assez chaud.

Le soir, vous vous régalerez à nouveau du délicieux dîner qui vous sera servi

Jour 17 (16 Septembre 2025) : Continuation de la croisière

Poursuite de la croisière dans la baie mystérieuse. Que le temps soit couvert, ensoleillé, ou même pluvieux, la baie offre des visages différents tous aussi fascinants.
La jonque vous emmène dans les endroits les plus tranquilles de la baie à travers le parc géologique de Cong Dam, zone paisible située dans la baie de Bai Tu Long au Vietnam, connue pour sa beauté naturelle et son environnement calme. Contrairement à la baie d’Ha Long, plus fréquentée, Cong Dam offre une expérience plus tranquille avec des eaux claires, des formations calcaires uniques et une végétation luxuriante. Cette région est parfaite pour la détente et l’exploration, ce qui en fait une destination idéale pour les amoureux de la nature et les amateurs d’aventure.

Temps de relaxation et de baignade sur la plage de Tra Gioi suivi d’un barbecue sur la plage.
Après le repas, visite à la rame d’un village flottant de pêcheurs. On découvrira des bassins d’élevage de poisson ainsi que l’école du village. Ce sont les femmes du village qui emmènent sur leurs barques.

Moments propices à la relaxation et au repos, on profitera des paysages et des repas toujours aussi délicieux…
Seconde nuit à bord de la jonque.

Jour 15 (14 Septembre 2025) : Ban Gioc – Lang Son

Après le petit déjeuner, visite de la cascade de Ban Gioc, la plus belle cascade en Asie.
Les chutes de Ban Gioc, également connue sous le nom de chutes de Detian, est l’une des magnifiques attractions naturelles du Vietnam. D’une hauteur de plus de 70 mètres, l’eau dévale une falaise à plusieurs niveaux et est séparée en différentes chutes par des rochers et des arbres.
Avec un arrière-plan luxuriant et les impressionnants pics karstiques qui entourent le spectacle, il faut y être personnellement pour profiter de sa beauté. La chute d’eau de Ban Gioc est la plus large du Vietnam, (plus de 300 mètres). C’est également la plus grande chute d’eau d’Asie et la quatrième plus grande chute d’eau au monde qui se trouve le long d’une frontière nationale (après les chutes d’Iguazu, les chutes Victoria et les chutes du Niagara). 
Les visiteurs qui ne veulent pas seulement voir les chutes de loin devront également payer un droit d’entrée de 40 000 VND (2 $) par personne. Habituellement, on ne vous demandera pas de fournir de documents lors de l’achat d’un billet au kiosque d’entrée, mais ils pourraient demander à voir votre passeport, ce qui vaut la peine de l’apporter au cas où.

Puis route pour Lang Son, arrivée à Lang Son vers midi, déjeuner dans un restaurant local.

Après midi, visite de la pagode qui se trouve dans la grotte de Tam Thanh.
Après avoir grimpé les 30 marches en pierre, taillées sur le flanc de la montagne au milieu d’une végétation luxuriante, on arrive à l’entrée de la grotte, haute de quelque 8 m. Un poème gravé sur la paroi de droite chante la beauté grandiose de la nature. Il a été composé par le grand poète Ngo Thi Si (1726-1780), à l’époque mandarin de Lang Son. Il décrit en particulier le doux murmure du ruisseau qui s’écoule sur des centaines de rochers.

Située dans la grotte, la pagode de Tam Thanh est construite sous la dynastie des Lê postérieur. Il y a un nombre important de statues du Bouddha, particulièrement la statue A Di Da de hauteur de 2 m sculptée sur la paroi de la grotte.

La pagode Tam Thanh est un ancien temple sans toit puisque située dans une grotte. Dans le livre Đại Nam Nhất Thống Chí (Géographie du Dai Nam réunifié), un historien de la dynastie des Nguyên a écrit que la pagode a été construite sous la dynastie Lê (980-1009), de la région de Vinh Trai, district de Thoat Lang (actuellement c’est le quartier de Vinh Trai, ville de Lang Son).

Puis le marché central Ky Lua de Lang Son, pittoresque marché de plus de 400 ans d’âge.

Dîner au restaurant local et Nuit à notre hôtel à Lang Son.

Jour 14 (13 Septembre 2025) : Khuoi Khon – Cascade de Ban Gioc

Après le petit déjeuner, départ pour la cascade de Ban Gioc.
Déjeuner en cours de route, arrêt au village de Phia Thap ou les Nung fabriquent des bâtonnets d’encens
Dans la culture vietnamienne, l’encens est considéré comme un pont entre le monde physique et le royaume spirituel. Ainsi, l’art de fabriquer de l’encens est devenu une tradition culturelle essentielle. L’artisanat de l’encens est pratiqué par la minorité ethnique Nung dans le village de Phia Thap, commune de Quoc Dan, district de Quang Uyen, province de Cao Bang, joue un rôle vital dans la préservation de la culture spirituelle traditionnelle.

Pour les Nungs la société est régie par un système de filiation patrilinéaire : les biens de l’héritage transitent du père vers le fils. Les mariages répondent à un négoce entre le futur mari et les parents de la mariée ; la mariée a son mot à dire et les mariés devront passer devant un prêtre capable d’estimer leur compatibilité selon l’astrologie Nung. Après cette étape réalisée, le prêtre donnera un jour pour la cérémonie de mariage, calculé suivant le positionnement des étoiles. La spiritualité Nung est riche des échanges culturels de ce peuple et des influences du bouddhisme, du confucianisme et du taoïsme témoins de leur ancienne présence en Chine (il existe des Nung dits chinois et d’autres dits vietnamiens, initialement ils viennent de Chine mais les Nungs des deux bords de la frontière nord du Vietnam entretiennent encore des relations).
Les Nungs pratiquent le culte des ancêtres et vouent un certain respect et une relation spéciale avec les morts qui doivent être nourris et aidés, faute de quoi ils pourraient devenir malveillants. Des chamans ou prêtres doivent également protéger les habitants des villages de mauvais génies ou esprits par la négociation et l’arrangement par des sacrifices et autres rites rythme la vie des communautés. Dans chaque village, le chef de village est le garant des relations avec le gouvernement et les problèmes de civisme tandis que le chaman s’efforcera d’animer la vie spirituelle du village et de répondre aux aspirations des villageois (mariages, funérailles, naissances etc…).

Ensuite visite du village des forgerons de Phuc Sen, autre visite du village des Nung

Arrivée au village de Khuoi Ki, ancien village de pierre de Khuôi Ký, un vestige culturel remarquable dont l’architecture remonte à la majestueuse dynastie des Mac, il y a 400 ans.
Dans les coutumes des Tày, la pierre est considérée comme un matériau sacré, capable de protéger les habitants des tempêtes et des inondations. Entre 1594 et 1677, sous la dynastie des Mac, les maisons sur pilotis en pierre de Khuôi Ký symbolisaient la prospérité et la noblesse de la région. Situé face au ruisseau Khuôi Ký, le village présente un cadre idyllique et serein, renforcé par l’utilisation de la pierre dans sa construction. 

Installation à la maison d’hôtes et puis visite de la grotte de Nguom Ngao, la grotte du tigre, une grotte préservant les formes de calcaire les plus diverses et les plus merveilleuses du Vietnam.

Dîner et Nuit chez l’habitant dans la maison sur pilotis ou Nuit à l’hôtel (premier choix)

Selon la légende, le métier de forgeron existe ici depuis le XI^e siècle. À cette époque, on y fabriquait essentiellement des armes. Actuellement, Phúc Sen compte environ 200 familles qui exercent le métier de forgeron. 

Les forges fonctionnent à plein régime presque tout au long de l’année. Les commandes sont nombreuses et proviennent de différentes provinces. Il s’agit essentiellement de couteaux destinés à la coupe d’os et de viande. Ce métier aide non seulement les habitants locaux à avoir un revenu stable mais contribue également à maintenir leur identité culturelle.

La famille de Nông Van Loi est l’une des familles du village à vivre de la forge. Chaque jour, avec sa femme et son fils, ils travaillent du matin au soir. “J’ai commencé ce métier dès mon enfance. Mes grands-parents et mes parents me l’ont transmis, et à mon tour, je l’ai enseigné à mon fils. Le métier de forgeron apporte de bons revenus. Chaque mois, notre famille de trois personnes gagne 20 millions de dôngs” confie Nông Van Loi.

Une particularité de ce village est que contrairement aux gens de la plaine qui ont l’habitude de façonner leurs couteaux en commençant par le manche, les Nùng An font exactement l’inverse. Ce n’est qu’après avoir obtenu une lame conforme à leurs désirs qu’ils s’attaquent au manche. Si la forme du manche peut être corrigée, ce n’est pas le cas pour la lame. 

Jour 13 (12 Septembre 2025) : Dong Van – Bao Lac – Khuoi Khon

Après le petit déjeuner, départ pour Meo Vac via le col Ma Pi Leng, un des 4 plus hauts cols dans le Nord du Vietnam. Belles photos à faire.

Arrêt pour la balade en bateau sur la rivière de Nho Que

Puis route pour Meo Vac, déjeuner au restaurant local et ensuite route pour Bao Lac.
Bao Lac est une région pittoresque du Vietnam, abrite une mosaïque d’ethnies, dont les Tày, Nùng, Mông, Dao, Sán Chi, Kinh et Lolo. L’ethnie Lolo, originaire du Yunnan en Chine, a migré vers le nord du Vietnam et s’est finalement établi dans les districts de Ðông Van, Mèo Vac, Bao Lac à Cao Bàng, et Muòng Khuong à Lao Cai. Leur histoire remonte à plusieurs siècles. Avec environ 5000 habitants répartis en une soixantaine de familles, cette communauté constitue l’un des plus petits groupes ethniques du pays. 

Les Lolo se divisent en deux groupes distincts: Les Lolo Noirs et les Lolo bariolés. Cette distinction est due aux couleurs de leurs costumes traditionnels. Les femmes Lolo Noirs se distinguent par leur élégante tunique et leur ample jupe noire, tandis que les Lolo bariolés arborent des vestes ornées de motifs triangulaires aux couleurs éclatantes. La mode vestimentaire des Lolo, particulièrement chez les femmes, est un véritable spectacle de couleurs et de motifs, reflétant leur riche patrimoine culturel. 

Arrivée au village de Khuoi Khon. Temps libre pour la découverte du village. Dîner et Nuit chez Lolos noirs

Niché dans les montagnes pittoresques de la province de Cao Bang, le village de Khuoi Khon est le foyer des Lolo noir, un groupe ethnique minoritaire au Vietnam. Les Lolo noir, également connus sous le nom de Lo Lo, sont renommés pour leur patrimoine culturel riche et leurs traditions ancestrales. Ce village isolé offre une immersion authentique dans la vie traditionnelle de cette communauté unique, où les visiteurs peuvent découvrir des costumes colorés, des danses traditionnelles et une architecture distinctive. En explorant Khuoi Khon, on peut non seulement admirer la beauté naturelle de la région mais aussi apprécier la résilience et la diversité culturelle des Lolo noir.

Jour 12 (11 Septembre 2025) : Thon Tha – Dong Van

Après le petit déjeuner préparé par notre hôte, on découvrira la route panoramique vers Dong Van. Virage après virage, les paysages de cette région s’offriront à vous. Cette région fait partie des Géoparcs classés par l’Unesco, avec son relief caractéristique parsemé de rochers noirs entre lesquels les Hmong arrivent à cultiver le maïs dans des conditions incroyables, sur des pentes parfois vertigineuses…

Arrêt au village de Lung Tam des Hmong blancs qui tissent le lin brut.
Continuation vers Dong Van. Arrêt pour la visite du palais du roi H’mongs.

Les Hmong ou Mong sont un groupe ethnique d’Asie présent au sud de la Chine (principalement dans la province du Guizhou), et au nord de tous les pays de l’Indochine.
Les H’mongs croient qu’ils ont un ancêtre commun et accordent donc une grande importance à l’unité de leur communauté. Plusieurs familles se rassemblent en un groupe et ont un chef responsable des travaux communs. En ce qui concerne les costumes, les H’mong portent généralement des vêtements en lin tissés par eux-mêmes, décorés de techniques uniques pour exprimer leurs fortes caractéristiques ethniques. Ils boivent du maïs, de l’alcool de riz.
Le vol d’épouses est l’une des traditions uniques et populaires du groupe ethnique Hmong. Lorsqu’un homme rencontre et aime une femme après un festival « d’amour » Hmong, il la « prend » et la met dans le noir pendant 2 à 3 jours sans nourriture. Si elle accepte de l’épouser, il paie la dot et demande à ses parents la permission de se marier.

Arrivée dans la petite ville de Dong Van. Dîner dans un restaurant local et nuit à l’hôtel.

La broderie et le travail du textile ont une valeur culturelle et historique importante pour la tribu Hmong. Enseignées par les générations plus âgées, les jeunes filles Hmong apprennent cet art dans le cadre de leur rite de passage. Historiquement, la maîtrise de la broderie et du tissage était considérée comme un atout pour le mariage, car les femmes cousaient des vêtements complexes pour leur future famille. Ces vêtements faits à la main servent également de dot et éventuellement de vêtements d’enterrement. Chaque motif est riche en symboles, racontant une histoire ou représentant des aspects de la culture Hmong.

Pour faire un produit en lin, chaque famille des Hmong possède une parcelle de terrain de lin ou chanvre. A partir de cela, avec patience, les femmes des Hmong au village de lin traditionnel Lung Tam montrent leur talent en respectant les étapes différentes :
Tout d’abord, elles écorchent le lin ou le chanvre pour obtenir ces fibres. Ensuites les fibres sont pilés dans un grand mortier pour les ramollir, ensuite broyées et battues pour éliminer les résidus
Elles continuent à connecter les fibres ensemble et faire tourner la fibre pour faire du fil ou un rouleau de fil de 2 à 3 kg chacun. Les Hmongs font bouillir le fil dans de l’eau mélangée avec de la cendre de bois pour blanchir le fil, puis il est séché au soleil et sépare l’un à l’autre
Elles utilisent un support de bambou pour faire le long fil de 200 ou 300 mètres
Voilà, le fil du chambre est prêt à tisser avec l’aide d’un métier à tisser traditionnel en bois ou bambou.
Le tissage tissé est lavé, coloré, séché avant d’être coupé, cousu, décoré pour faire de beaux produits de haute qualité.
Afin que le tissu de lin devienne souple et élastique, on l’étale sur un tronçon de bois, on la frotte à plusieurs reprises avec une pierre couverte de cire d’abeille.

Jour 11 (10 Septembre 2025)  : Phin Ho – Thong Nguyen – Thon Tha

On continue notre marche après le petit déjeuner simple chez l’habitant. Nous suivons le petit chemin de montée et descente qui nous emmène au village en passant les collines de the Shan. Pique-nique au village de Nam Nghi.

Après midi, on suit le ruisseau Nam Giang jusqu’au centre de la commune de Thong Nguyen, on rejoint notre véhicule et on dit au revoir à nos amis porteurs et guide local.
5h à 6h de marche pauses incluses. Dénivelé : +400m / -100m

Thong Nguyen est un charmant village situé à Hoang Su Phi, dans la province de Ha Giang, au nord du Vietnam. Connu pour ses paysages pittoresques, ce village est entouré de vastes rizières en terrasses qui créent un tableau naturel à couper le souffle. Ces terrasses, sculptées à flanc de montagne, témoignent du travail acharné et de l’ingéniosité des ethnies, et changent de couleur au fil des saisons, passant du vert éclatant au doré scintillant. Les randonneurs et les amateurs de nature trouveront ici un véritable paradis, avec les nombreux cols sinueux de Ha Giang Loop

Ensuite, route pour Ha Giang, arrivée au village de Phuong Do, balade à pieds à travers des villages Ha thanh et Thon Tha, rencontres des Tays.
Distance : Thong Nguyen – Ha Thanh : 140km – 2h30 de route environ

Dîner et Nuit chez l’habitant dans la maison sur pilotis. Toilettes européennes, vraie douche en dessous de la maison sur pilotis avec l’eau chaude. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun, séparé par le rideau. Nombre de personnes dans la famille : 6.

Jour 8 (7 Septembre 2025) : Bac Ha – Nam Hong

Petit-déjeuner chez l’habitant, départ pour le marché authentique des montagnards, le plus fréquenté de la région qui se tient uniquement le dimanche à Bac Ha, la destination où nous pourrons rencontrer toutes les différentes minorités de la région : Hmong fleuris, Tay, Fula, Nung, Dzao. Ce marché très haut en couleurs est bien connu pour ses différents produits artisanaux faits main.

On verra des groupes de montagnards avec leurs costumes très colorés arriver au marché à pied, à cheval, ou en mobylette. Ils ont tous l’air très heureux en allant à la “foire dominicale” malgré la distance lointaine et fatigante qu’il leur faut parcourir souvent a pied tout en transportant des hottes de marchandises assez lourdes, des enfants sur leur dos, ou encore tout en conduisant des animaux comme des chevaux, buffles ou cochons à vendre…
Bref, une multitude d’activités qui nous permettront d’en apprendre davantage sur le mode de vie de ces peuples montagnards. Route pour Nam Hong, déjeuner à mi-chemin.

Arrivée à Nam Hong fin de l’après-midi. nous y sommes accueillis par les “Dzaos rouges”.
Dîner et Nuit chez l’habitant. Confort simple et accueil chaleureux chez les Dzaos rouge.

Jour 9 (8 Septembre 2025) : Nam Hong – Nam Ai

Nous disons au revoir à la famille d’accueil et départ pour le trek vers Nam Ai. On monte régulièrement jusqu’à la porte du ciel via les collines de thé et belle vue sur les rizières en terrasse dans la vallée de Nam Khoa. Dans l’après – midi, la descente et la montée tranquille jusqu’au village de Nam Ai ou se logent des Dao tunique (Dao Ao Dai), les femmes de ce groupe ethnique laquent encore leurs dents.
L’ethnie Dao se compose de plusieurs groupes locaux : Dao Lo Giang, Dao Đo (Dao Rouge), Dao Tien (Dao aux Sapèques), Dao Lan Tien, Dao Quan Chet (Dao à pantalon serré), Dao Ao Dai (Dao à Tunique), Dao Dai Ban, Dao Coc Ngang, Dao Coc Mun, Dao Tam Dao… Les Dao au Vietnam émigrèrent des provinces d’origine de Fukien, Guangdong, Guangxi (Chine) depuis le XIIIè jusqu’au XXè siècle.

5h à 6h de marche pauses inclus. Dénivelé : +169m / -100m
Les voyageurs sont accompagnés d’un guide – accompagnateur francophone + le guide local.
Les porteurs sont en moto pour les bagages les jours 9 et 10.

Nuit chez l’habitant des Dao tunique, maison sur pilotis. Toilettes turc, salle de bain à l’extérieur (à côté) de la maison. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun. Nombre de personne par famille : 4.

Jour 10 (9 Septembre 2025) : Nam Ai – Phin Ho

De vallées en cols et de cols en vallées, nous pénétrons cette région maintenue secrète par son enclavement où les ethnies montagnardes vivent de la culture du Thé Shan, de la récolte des cardamomes et de nombreuses plantes médicinales pour le marché chinois.

Les habitants se sont réparti le territoire en une sorte de mosaïque, en fonction des altitudes, les Hmongs tout en haut, les Yaos sur les flancs de montagne entre 500 et 1000 m, les Tays dans le fond des vallées aux terres plus fertiles. Étrangers les uns aux autres, avec des coutumes et des langues différentes, ils n’en sont pas moins voisins. Durant la journée, nous croiserons des Nungs et des Daos à tunique longue.

5h à 6h de marche pauses incluses. Dénivelé : +300m / -200m

Nuit chez les Daos rouge, maison sur pilotis. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun. Nombre de personne par famille : 3. Toilettes turc, salle de bain à l’extérieur (à côté) de la maison.

Thai Giang Pho, un village des Hmong fleurs. A seulement moins de deux kilomètres du centre de Bac Ha, la vallée Thai Giang Pho vaut la peine une pause pour se perdre dans le monde envoûtant des parfums et couleurs. Les amateurs de fleurs ne s’attardent pas à la rêverie dans ses jardins où abonde toute sorte de fleurs locales et exotiques plus belles les unes que les autres. Il faut y aller pour s’émerveiller devant ses mille et une orchidées qui y sont en fleur toutes les saisons ou encore sillonner au fil des champs de lavande pour une parenthèse toute parfumée.