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Author: jacky rozo

Jour 13

Jour 13

Jour 13 (12 Septembre 2025) : Dong Van – Bao Lac – Khuoi Khon

Après le petit déjeuner, départ pour Meo Vac via le col Ma Pi Leng, un des 4 plus hauts cols dans le Nord du Vietnam. Belles photos à faire.

Col de Ma Pi Leng (voie du bonheur)

Arrêt pour la balade en bateau sur la rivière de Nho Que

Rivière Nho Que

Puis route pour Meo Vac, déjeuner au restaurant local et ensuite route pour Bao Lac.
Bao Lac est une région pittoresque du Vietnam, abrite une mosaïque d’ethnies, dont les Tày, Nùng, Mông, Dao, Sán Chi, Kinh et Lolo. L’ethnie Lolo, originaire du Yunnan en Chine, a migré vers le nord du Vietnam et s’est finalement établi dans les districts de Ðông Van, Mèo Vac, Bao Lac à Cao Bàng, et Muòng Khuong à Lao Cai. Leur histoire remonte à plusieurs siècles. Avec environ 5000 habitants répartis en une soixantaine de familles, cette communauté constitue l’un des plus petits groupes ethniques du pays. 

Les Lolo se divisent en deux groupes distincts: Les Lolo Noirs et les Lolo bariolés. Cette distinction est due aux couleurs de leurs costumes traditionnels. Les femmes Lolo Noirs se distinguent par leur élégante tunique et leur ample jupe noire, tandis que les Lolo bariolés arborent des vestes ornées de motifs triangulaires aux couleurs éclatantes. La mode vestimentaire des Lolo, particulièrement chez les femmes, est un véritable spectacle de couleurs et de motifs, reflétant leur riche patrimoine culturel. 

Lolo noir
Lolos noirs marché de Bao Lac

Arrivée au village de Khuoi Khon. Temps libre pour la découverte du village. Dîner et Nuit chez Lolos noirs

Niché dans les montagnes pittoresques de la province de Cao Bang, le village de Khuoi Khon est le foyer des Lolo noir, un groupe ethnique minoritaire au Vietnam. Les Lolo noir, également connus sous le nom de Lo Lo, sont renommés pour leur patrimoine culturel riche et leurs traditions ancestrales. Ce village isolé offre une immersion authentique dans la vie traditionnelle de cette communauté unique, où les visiteurs peuvent découvrir des costumes colorés, des danses traditionnelles et une architecture distinctive. En explorant Khuoi Khon, on peut non seulement admirer la beauté naturelle de la région mais aussi apprécier la résilience et la diversité culturelle des Lolo noir.

Jour 12

Jour 12

Jour 12 (11 Septembre 2025) : Thon Tha – Dong Van

Après le petit déjeuner préparé par notre hôte, on découvrira la route panoramique vers Dong Van. Virage après virage, les paysages de cette région s’offriront à vous. Cette région fait partie des Géoparcs classés par l’Unesco, avec son relief caractéristique parsemé de rochers noirs entre lesquels les Hmong arrivent à cultiver le maïs dans des conditions incroyables, sur des pentes parfois vertigineuses…

Arrêt au village de Lung Tam des Hmong blancs qui tissent le lin brut.
Continuation vers Dong Van. Arrêt pour la visite du palais du roi H’mongs.

Palais du roi des H’mongs

Les Hmong ou Mong sont un groupe ethnique d’Asie présent au sud de la Chine (principalement dans la province du Guizhou), et au nord de tous les pays de l’Indochine.
Les H’mongs croient qu’ils ont un ancêtre commun et accordent donc une grande importance à l’unité de leur communauté. Plusieurs familles se rassemblent en un groupe et ont un chef responsable des travaux communs. En ce qui concerne les costumes, les H’mong portent généralement des vêtements en lin tissés par eux-mêmes, décorés de techniques uniques pour exprimer leurs fortes caractéristiques ethniques. Ils boivent du maïs, de l’alcool de riz.
Le vol d’épouses est l’une des traditions uniques et populaires du groupe ethnique Hmong. Lorsqu’un homme rencontre et aime une femme après un festival « d’amour » Hmong, il la « prend » et la met dans le noir pendant 2 à 3 jours sans nourriture. Si elle accepte de l’épouser, il paie la dot et demande à ses parents la permission de se marier.

Femmes Hmong
Hmong
Dong van

Arrivée dans la petite ville de Dong Van. Dîner dans un restaurant local et nuit à l’hôtel.

Lung Tam

Lung Tam

La broderie et le travail du textile ont une valeur culturelle et historique importante pour la tribu Hmong. Enseignées par les générations plus âgées, les jeunes filles Hmong apprennent cet art dans le cadre de leur rite de passage. Historiquement, la maîtrise de la broderie et du tissage était considérée comme un atout pour le mariage, car les femmes cousaient des vêtements complexes pour leur future famille. Ces vêtements faits à la main servent également de dot et éventuellement de vêtements d’enterrement. Chaque motif est riche en symboles, racontant une histoire ou représentant des aspects de la culture Hmong.

Tissage du Lin – Lung Tam

Pour faire un produit en lin, chaque famille des Hmong possède une parcelle de terrain de lin ou chanvre. A partir de cela, avec patience, les femmes des Hmong au village de lin traditionnel Lung Tam montrent leur talent en respectant les étapes différentes :
Tout d’abord, elles écorchent le lin ou le chanvre pour obtenir ces fibres. Ensuites les fibres sont pilés dans un grand mortier pour les ramollir, ensuite broyées et battues pour éliminer les résidus
Elles continuent à connecter les fibres ensemble et faire tourner la fibre pour faire du fil ou un rouleau de fil de 2 à 3 kg chacun. Les Hmongs font bouillir le fil dans de l’eau mélangée avec de la cendre de bois pour blanchir le fil, puis il est séché au soleil et sépare l’un à l’autre
Elles utilisent un support de bambou pour faire le long fil de 200 ou 300 mètres
Voilà, le fil du chambre est prêt à tisser avec l’aide d’un métier à tisser traditionnel en bois ou bambou.
Le tissage tissé est lavé, coloré, séché avant d’être coupé, cousu, décoré pour faire de beaux produits de haute qualité.
Afin que le tissu de lin devienne souple et élastique, on l’étale sur un tronçon de bois, on la frotte à plusieurs reprises avec une pierre couverte de cire d’abeille.

Jour 11

Jour 11

Jour 11 (10 Septembre 2025)  : Phin Ho – Thong Nguyen – Thon Tha

On continue notre marche après le petit déjeuner simple chez l’habitant. Nous suivons le petit chemin de montée et descente qui nous emmène au village en passant les collines de the Shan. Pique-nique au village de Nam Nghi.

Collines de Thé Shan

Après midi, on suit le ruisseau Nam Giang jusqu’au centre de la commune de Thong Nguyen, on rejoint notre véhicule et on dit au revoir à nos amis porteurs et guide local.
5h à 6h de marche pauses incluses. Dénivelé : +400m / -100m

Thong Nguyen est un charmant village situé à Hoang Su Phi, dans la province de Ha Giang, au nord du Vietnam. Connu pour ses paysages pittoresques, ce village est entouré de vastes rizières en terrasses qui créent un tableau naturel à couper le souffle. Ces terrasses, sculptées à flanc de montagne, témoignent du travail acharné et de l’ingéniosité des ethnies, et changent de couleur au fil des saisons, passant du vert éclatant au doré scintillant. Les randonneurs et les amateurs de nature trouveront ici un véritable paradis, avec les nombreux cols sinueux de Ha Giang Loop

Ensuite, route pour Ha Giang, arrivée au village de Phuong Do, balade à pieds à travers des villages Ha thanh et Thon Tha, rencontres des Tays.
Distance : Thong Nguyen – Ha Thanh : 140km – 2h30 de route environ

Thon Tha

Dîner et Nuit chez l’habitant dans la maison sur pilotis. Toilettes européennes, vraie douche en dessous de la maison sur pilotis avec l’eau chaude. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun, séparé par le rideau. Nombre de personnes dans la famille : 6.

Jours 8, 9 et 10

Jours 8, 9 et 10

Jour 8 (7 Septembre 2025) : Bac Ha – Nam Hong

Petit-déjeuner chez l’habitant, départ pour le marché authentique des montagnards, le plus fréquenté de la région qui se tient uniquement le dimanche à Bac Ha, la destination où nous pourrons rencontrer toutes les différentes minorités de la région : Hmong fleuris, Tay, Fula, Nung, Dzao. Ce marché très haut en couleurs est bien connu pour ses différents produits artisanaux faits main.

Marché Bac Ha

On verra des groupes de montagnards avec leurs costumes très colorés arriver au marché à pied, à cheval, ou en mobylette. Ils ont tous l’air très heureux en allant à la “foire dominicale” malgré la distance lointaine et fatigante qu’il leur faut parcourir souvent a pied tout en transportant des hottes de marchandises assez lourdes, des enfants sur leur dos, ou encore tout en conduisant des animaux comme des chevaux, buffles ou cochons à vendre…
Bref, une multitude d’activités qui nous permettront d’en apprendre davantage sur le mode de vie de ces peuples montagnards. Route pour Nam Hong, déjeuner à mi-chemin.

Nam Hong

Arrivée à Nam Hong fin de l’après-midi. nous y sommes accueillis par les “Dzaos rouges”.
Dîner et Nuit chez l’habitant. Confort simple et accueil chaleureux chez les Dzaos rouge.

Jour 9 (8 Septembre 2025) : Nam Hong – Nam Ai

Nous disons au revoir à la famille d’accueil et départ pour le trek vers Nam Ai. On monte régulièrement jusqu’à la porte du ciel via les collines de thé et belle vue sur les rizières en terrasse dans la vallée de Nam Khoa. Dans l’après – midi, la descente et la montée tranquille jusqu’au village de Nam Ai ou se logent des Dao tunique (Dao Ao Dai), les femmes de ce groupe ethnique laquent encore leurs dents.
L’ethnie Dao se compose de plusieurs groupes locaux : Dao Lo Giang, Dao Đo (Dao Rouge), Dao Tien (Dao aux Sapèques), Dao Lan Tien, Dao Quan Chet (Dao à pantalon serré), Dao Ao Dai (Dao à Tunique), Dao Dai Ban, Dao Coc Ngang, Dao Coc Mun, Dao Tam Dao… Les Dao au Vietnam émigrèrent des provinces d’origine de Fukien, Guangdong, Guangxi (Chine) depuis le XIIIè jusqu’au XXè siècle.

Nam Ai

5h à 6h de marche pauses inclus. Dénivelé : +169m / -100m
Les voyageurs sont accompagnés d’un guide – accompagnateur francophone + le guide local.
Les porteurs sont en moto pour les bagages les jours 9 et 10.

Dao Ao Dai

Nuit chez l’habitant des Dao tunique, maison sur pilotis. Toilettes turc, salle de bain à l’extérieur (à côté) de la maison. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun. Nombre de personne par famille : 4.

Jour 10 (9 Septembre 2025) : Nam Ai – Phin Ho

De vallées en cols et de cols en vallées, nous pénétrons cette région maintenue secrète par son enclavement où les ethnies montagnardes vivent de la culture du Thé Shan, de la récolte des cardamomes et de nombreuses plantes médicinales pour le marché chinois.

Arbre à thé

Les habitants se sont réparti le territoire en une sorte de mosaïque, en fonction des altitudes, les Hmongs tout en haut, les Yaos sur les flancs de montagne entre 500 et 1000 m, les Tays dans le fond des vallées aux terres plus fertiles. Étrangers les uns aux autres, avec des coutumes et des langues différentes, ils n’en sont pas moins voisins. Durant la journée, nous croiserons des Nungs et des Daos à tunique longue.

5h à 6h de marche pauses incluses. Dénivelé : +300m / -200m

Dao rouge

Nuit chez les Daos rouge, maison sur pilotis. Matelas sur le plancher en bois de la maison sur pilotis, dortoir commun. Nombre de personne par famille : 3. Toilettes turc, salle de bain à l’extérieur (à côté) de la maison.

Thai Giang Pho

Thai Giang Pho

Thai Giang Pho, un village des Hmong fleurs. A seulement moins de deux kilomètres du centre de Bac Ha, la vallée Thai Giang Pho vaut la peine une pause pour se perdre dans le monde envoûtant des parfums et couleurs. Les amateurs de fleurs ne s’attardent pas à la rêverie dans ses jardins où abonde toute sorte de fleurs locales et exotiques plus belles les unes que les autres. Il faut y aller pour s’émerveiller devant ses mille et une orchidées qui y sont en fleur toutes les saisons ou encore sillonner au fil des champs de lavande pour une parenthèse toute parfumée.

Thai Giang Pho
Thai Giang Pho
Jour 7

Jour 7

Jour 7 (6 Septembre 2025) : Sapa – Bac Ha

Après le petit-déjeuner chez l’habitant, route pour Bac Ha (100 km) avec un arrêt à la frontière sino-vietnamienne à Lao Cai.

Lao Cai

Originaire de la langue de l’ethnie Tay, «Pạc ha» signifie «cent bottes de chaume ». A l’époque coloniale, Pac ha se prononce «Pakha» par les Français et puis «Bac Ha» par les Viet jusqu’à maintenant. «Plateau blanc» des régions nord-ouest, Bac Ha doit son surnom aux immenses vallées de fleurs de pruniers qui se déploient magnifiquement au printemps. Rappelons qu’avant les années quatre-vingt, les terres montagneuses du nord comme Lang Son, Lao Cai, Yen Bai et Lai Chau étaient royaume des pavots. C’est à partir de 1993 que les pruniers viennent les remplacer pour imposer les prairies et jardins de ses jolies fleurs. 

La région de Bac s’est ouverte au tourisme depuis peu. C’est grâce à son grand marché ethnique dominical, très bariolé et animé, et certains villages montagneux environnants que Bac Ha est enfin sortie de l’ombre et commence à faire concurrence à sa voisine Sapa. Les villages ethniques près de la bourgade de Bac Ha et leurs vallées luxuriantes offrent des panoramas et une expérience fabuleuse, que l’on a l’occasion de découvrir en partant en randonnée ou en trek.

Aux environs de Bac Ha, vallées verdoyantes et charmants villages traditionnels ne font plus qu’un. Près de Bac Ha, on adopte un rythme de vie ancestral, paisible et authentique. Dans la région de Bac Ha, vous avez la chance de découvrir des sentiers à flanc de montagnes, parsemés de splendides rizières en terrasse et de jolies plantations de pruniers. Là-bas, les sentiers vous conduisent à des hameaux, où habitent diverses ethnies, au milieu d’une nature verdoyante, un havre de paix encore préservé des foules de touristes.

À l’arrivée à Bac Ha, visite du marché de buffles. (Le jour du marché de buffles change souvent).

Marché aux buffles – Bac Ha

Possibilité de prendre un téléphérique pour la visite du sommet Fanxipan de 3143 m.
Déjeuner au restaurant local en ville puis aller à la maison d’hôtes dans l’après–midi. Installation dans notre chambre familiale et puis belle promenade dans le village de Thai Giang Pho.

Thai Giang Pho

Dîner en musique traditionnelle des Tays et Nuit chez une famille Tay à Bac Ha.
Les Tày aussi appelés Thaï thoT’oTai ThoNganPhenThu Lao, or Pa Di, sont une des minorités officiellement reconnues au Vietnam. Les Tày vivent principalement dans le nord du pays. Ils sont des locuteurs de langue tai-kadai. Il y a à peu près 1,5 million de Tày au Viêtnam, où ils constituent le deuxième groupe ethnique le plus important après les Viêt (ou Kinh)Viêt.
La majorité d’entre eux pratique le culte des ancêtres et des esprits. Un autel des ancêtres est placé au centre de la maison ; les invités et les femmes enceintes ne sont pas autorisés à s’asseoir sur le lit placé dans l’autel.

Femmes Tay
Lao Chai

Lao Chai

Un village authentique. Toutes les maisons se construisent à la même modèle, normalement avec 2 tours, l’intérieur et l’extérieur. Les murs sont 40 – 45 cm d’épaisseur et 4,5 – 5m de haut, entre des petites pierres. Chaque maison est âgée de plus de 65 ans (moins de 80m2), avec un toit recouvert d’herbe sèche, sans véranda. Il a une porte d’entrée et deux portes latérales, à l’intérieur il y a aussi 3 portes et derrière ces portes sont la cuisine, chambres des membres de la famille

Autour du village, des grands champs en terrasses vieux de plusieurs centaines d’années. Les champs en terrasses avec du riz et des cultures verdoyantes s’étendent à l’infini depuis le flanc de la colline jusqu’à la simple maison sur pilotis en bois.

Lai Chau

Lai Chau

Lai Chau est un melting-pot de groupes ethniques, notamment les Thaï, les H’mong et les Dao. Cette diversité se reflète dans les coutumes locales, les traditions et les festivals. Les voyageurs peuvent s’immerger dans la culture en visitant des villages traditionnels, où ils peuvent observer des artisanats uniques, des vêtements traditionnels et l’hospitalité chaleureuse des habitants.

Un événement culturel significatif à Lai Chau est le festival du Tet, célébré par divers groupes ethniques. Pendant cette période, des célébrations vibrantes mettant en vedette de la musique traditionnelle, de la danse et des spécialités locales ont lieu, offrant un aperçu unique du riche patrimoine de la région.

Marché Lai Chau
Lai Chau